知識(shí)與能力

　　有一個(gè)關(guān)于哲學(xué)家與船夫的阿拉伯寓言。當(dāng)哲學(xué)家知道船夫既不懂得歷史，又沒有研究過數(shù)學(xué)的時(shí)候，哲學(xué)家認(rèn)為船夫失去了一半以上的生命。而當(dāng)風(fēng)把小船掀翻，不會(huì)游泳的哲學(xué)家落入水中后，船夫告訴他，他將失去整個(gè)生命。從這則故事中，我體會(huì)到了一個(gè)很深刻的問題：知識(shí)和能力同等重要，它們之間密不可分。?

　　知識(shí)是能力的基礎(chǔ)。正是由于有了豐富的知識(shí)，牛頓才發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，居里夫人才找到了鐳，茅以升才設(shè)計(jì)出了錢塘江大橋……?

　　但有了知識(shí)并不一定就具備了能力。誠(chéng)然，故事中的哲學(xué)家是知識(shí)非常淵博的，但就因?yàn)樗麤]有游泳這個(gè)簡(jiǎn)單的能力，才在落水后無法自救而一命嗚呼!所以，光有知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有懂得怎樣應(yīng)用知識(shí)，也就是掌握了能力，才能充分發(fā)揮知識(shí)的作用，才能在實(shí)踐中勝人一籌。?

　　三國(guó)時(shí)的趙括遍讀兵書，各種用兵之道爛熟于胸。談起兵事，連他父親趙奢都很難駁倒他�？删褪沁@樣一位軍事“奇才”，在與秦將白起的戰(zhàn)斗中，全軍潰敗，血染長(zhǎng)平�？梢姡�知識(shí)不等于能力。與愛迪生同一年齡的接受過教育的人有那么多，為什么偏偏只有沒念過幾天書的愛迪生成了世界上擁有發(fā)明最多的人。難道說別人都沒有知識(shí)嗎?不，是他們沒有具備應(yīng)用知識(shí)的能力。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)更應(yīng)重視培養(yǎng)自己的能力。只有具備了能力，應(yīng)用知識(shí)才會(huì)得心應(yīng)手。

　　一位預(yù)言家說：未來的文盲不是目不識(shí)丁的，而是沒有能力的人�，F(xiàn)在，在許多學(xué)校中普遍存在著“高分低能”的現(xiàn)象。前不久，我還曾聽說，一位女大學(xué)生以極優(yōu)異的成績(jī)考上了大學(xué)，但還沒幾天的功夫，就因?yàn)樯�活不能自理而坐車返鄉(xiāng)了。在我身上也體現(xiàn)了這方面的問題。從啟蒙至今、家長(zhǎng)、老師近十年的教育，讓我擁有了較為豐富的知識(shí)，并初步具備了分析事物的基本能力，和同學(xué)們一起談古論今也是滔滔不絕。但即使這樣，媽媽不在的時(shí)候，一頓簡(jiǎn)單的午餐也讓我手忙腳亂。由此可見，提高我國(guó)青少年的應(yīng)用能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力是至關(guān)重要的大事。?

　　21世紀(jì)是一個(gè)各方面都發(fā)展迅猛的多元化時(shí)代，知識(shí)不斷更新，知識(shí)量不斷增大，這就需要作為下個(gè)世紀(jì)主人的我們應(yīng)具備較強(qiáng)的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。因此，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)、鍛煉自己，做一個(gè)既有知識(shí)，又有能力的人。

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