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洛陽詩韻教學(xué)設(shè)計(jì)

時間:2021-12-25 10:50:15 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

洛陽詩韻教學(xué)設(shè)計(jì)

  作為一名老師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力,從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那么問題來了,教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫?下面是小編為大家收集的洛陽詩韻教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎閱讀與收藏。

洛陽詩韻教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1、把握文章的內(nèi)部聯(lián)系,抓住文章的重點(diǎn)。

  2、理解作者選材和組材上的特點(diǎn)。

  二、教學(xué)過程

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入

  洛陽位于河南省西部,古稱豫州,因地處洛河之陽而得名,是中國著名的歷史文化名城和重點(diǎn)旅游城市。有3000多年的文明史。城市的興起距今有四千多年的歷史,公元前二十一世紀(jì)中國第一個王朝——夏朝的建立起,先后有13個朝代在此建都。自古以來,這里墨客騷人云集,因此有“詩都”之稱,牡丹香氣四溢,又有“花都”的美譽(yù)。今天我們借助葉文鈴優(yōu)美的文字,游覽以下洛陽。

 。ǘ├斫庾衷~

  璀璨(càn)詞義:形容朱玉等光彩鮮明。

  笑靨(yè)詞義:此處指笑臉。

  貶謫(zhé)詞義:封建時代指官吏降職,被派到遠(yuǎn)離京城的'地方。

  諳熟(ān)詞義:非常熟悉。

  龕(kān)詞義:供奉神佛的小閣子。

  棹(zhào)詞義:槳。

  (三)課文結(jié)構(gòu)解剖,理清文章的思路

  第一部分:(1~5)作者對洛陽十分偏愛,有著篤誠的崇拜

  1、如癡如醉的感情——“最憶是洛陽”,突出了洛陽在作者心目中的位置。

  “情思悠悠”,強(qiáng)調(diào)了思念之長。

  “連筆尖都帶了幾分醉意”,更是生動形象地表達(dá)了作者濃烈的情感。

  2、地理位置——黃河沿岸城市中的地位。黃河是中華民族的搖籃,洛陽堪稱黃河文明的代表。

  3、洛陽的文化遺產(chǎn),足以代表中華民族燦爛的精神財(cái)富。

  4、5作者偏愛洛陽的原因

  字面上:機(jī)遇和親緣——抄錄古句,慰勉兄長

  深層原因:特殊的況味——悠久燦爛的文化遺產(chǎn)

  第二部分:(6~15)寫洛陽的古美和奇絕。

  第六自然段:過渡段,也是第二部分的總寫

  7~8洛陽古——白馬寺

  學(xué)生朗讀

  教師講解:

  白馬寺位于洛陽市東15公里處,是佛教傳入中國后建立的第一座官辦佛寺,是中國佛教的“釋源”和“祖庭”,也是古代亞洲的佛教重地。因佛經(jīng)是用白馬從天竺(今印度)馱回,故命名為白馬寺。現(xiàn)為全國重點(diǎn)文化保護(hù)單位。

  提問:

  為什么作者認(rèn)為“許多城市的風(fēng)景點(diǎn),常見冠以天下第一的美稱,但都沒有白馬寺這個第一教我感到真切實(shí)在!

  回答:

  因?yàn)榘遵R寺是“中國佛教之源”,是名副其實(shí)的“第一”。

  9洛陽美——牡丹

  學(xué)生朗讀

  教師提武則天貶牡丹一傳說,欣賞關(guān)于牡丹的詩

  庭前芍藥妖無格,

  池上芙蕖凈少情。

  唯有牡丹真國色,

  花開時節(jié)動京城。

  ——劉禹錫《賞牡丹》

  10洛陽絕——唐三彩

  唐三彩是中國唐代的一種彩陶工藝品。它是繼青瓷之后出現(xiàn)的一種彩陶,主要由赭、綠、白三色釉彩涂胎,故稱唐三彩。也有二彩、四彩的,但總稱唐三彩。它是在繼承漢代綠、褐釉陶器的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,是中國制陶技術(shù)發(fā)展的高峰,當(dāng)時就聞名中外。

  作者重點(diǎn)介紹的是“造型優(yōu)美的馬和駱駝”。描寫新近發(fā)掘的隋代的三彩駱駝,不僅說明它的歷史悠久,更重要的是突出它是舉世罕見的藝術(shù)瑰寶。

  如果說白馬寺門口那匹粗拙的石雕白馬,作為中外文化使者的象征,曾經(jīng)從域外“走”進(jìn)洛陽,那么今天洛陽的唐三彩駝、馬更是作為中華民族文化的使者“走”向世界,讓世界了解中國。

  11~15洛陽奇——龍門石窟

  龍門石窟和敦煌莫高窟、大同云崗石窟合稱我國三大石窟藝術(shù)寶庫。石窟密布于伊水兩岸的崖壁上,長達(dá)1公里。據(jù)統(tǒng)計(jì),東西兩山現(xiàn)存窟龕共2100多個,佛塔40余座,碑刻題記3600多塊,全山造像10萬余具。這些佛教石雕藝術(shù)杰作,大的高達(dá)數(shù)尺,巍峨雄壯,小的僅方寸見長,精巧細(xì)致。因時代的不同,佛像有的體態(tài)豐盈,有的身姿纖秀,儀態(tài)萬千,栩栩如生,帶給我們的不僅是佛教藝術(shù)的燦爛,更令人感慨人力之艱。

  這里又分?jǐn)?shù)層:先寫東西兩山與伊水之奇,次寫石窟之奇,再寫最雄奇的奉先寺,末寫游賞沿線的壯美景觀。

  揭示題意

  洛陽詩韻的內(nèi)涵:洛陽因?yàn)橛辛瞬┐缶畹奈幕滋N(yùn),才使它詩意濃郁,韻味悠長;作者對洛陽的悠悠情思,正是表達(dá)了對悠久燦爛的中華民族文化的摯愛。

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