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歷年專升本考試藝術(shù)概論專業(yè)試題（通用8套）
在日常學習和工作中，只要有考核要求，就會有考試題，考試題可以幫助學校或各主辦方考察參試者某一方面的知識才能。什么樣的考試題才是好考試題呢？以下是小編幫大家整理的歷年專升本考試藝術(shù)概論專業(yè)試題，希望能夠幫助到大家。
歷年專升本考試藝術(shù)概論專業(yè)試題 1
一、選擇題：本大題共14個小題，每小題2分，共28分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。
1.藝術(shù)活動產(chǎn)生于人類的_____時期。
A.原始社會B.封建社會 C.奴隸制前期D.奴隸制后期
2.中國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》編成于_____。
A.商代B.春秋時代 C.西漢D.東漢
3.亞里士多德最重要的美學著作是_____。
A.《詩藝》B.《詩品》 C.《詩學》D.《論崇高》
4.審美的客體是_____。
A.鑒賞者B.藝術(shù)家 C.藝術(shù)作品D.藝術(shù)受眾
5.《石壕吏》屬于_____。
A.抒情詩B.敘事詩 C.詞D.散文詩
6.文學的主要表現(xiàn)手段是_____。
A.情節(jié)B.故事 C.語言D.結(jié)構(gòu)
7.《小二黑結(jié)婚》是我國文學史上_____的代表作之一。
A.新月派B.山藥蛋派 C.鴛鴦蝴蝶派D.創(chuàng)造社
8.《人間喜劇》的作者是_____。
A.巴爾扎克B.托爾斯泰 C.狄更斯D.雨果
9.提出繪畫"妙在似與不似之間"的是_____。
A.徐悲鴻B.劉海粟 C.傅抱石D.齊白石
10.立體派的人物是_____。
A.畢加索B.馬蒂斯 C.梵·高D.高更
11.建筑屬于_____。
A.表現(xiàn)藝術(shù)B.實用藝術(shù) C.裝飾D.造型
12.北京的頤和園和北海公園屬于_____。
A.私家園林B.皇家園林 C.嶺南園林D.東方園林
13.我國的彩塑到盛唐達到頂峰，此時的代表作品是_____。
A.云岡石窟像B.麥積山石窟像 C.山西晉祠像D.敦煌塑像
14.楷書最早產(chǎn)生于_____。
A.漢代B.魏晉 C.唐代D.宋代
二、填空題：本大題共9個小題，22個空，每空1分，共22分。把答案填在題中橫線上。
15.歷史上關(guān)于藝術(shù)產(chǎn)生問題的主要學說是_____說、_____說、_____說_____說及勞動說。
16.想像分為_____性想像和_____性想像，藝術(shù)創(chuàng)作主要依靠_____性想像。
17. _____是伊斯蘭世界最美麗的建筑，被稱為"印度的珍珠"。
18.鄭板橋描述的從"眼中之竹"到" "，再到"_____ "，形象地闡釋了藝術(shù)創(chuàng)作的過程。
19.以作品的感知方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為聽覺藝術(shù)、_____藝術(shù)和_____藝術(shù)。
20.藝術(shù)鑒賞中的審美期待視野可分為_____、_____和_____三個方面。
21."詩中有畫，畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代詩人_____詩畫藝術(shù)特點的概括。
22.電影是將藝術(shù)與_____結(jié)合而成的一門綜合藝術(shù)，它以_____為基礎元素，并與_____和色彩共同構(gòu)成電影基本語言介，在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術(shù)形象和意境。
23.雕塑分為_____雕和_____雕。
三、簡答題：本大題共5個小題，每小題10分，共50分。
24.簡述攝曩藝術(shù)的主要特征。
25.何謂藝術(shù)中的再現(xiàn)與表現(xiàn)?兩者間有什么關(guān)系?
26.為什么說藝術(shù)是一種審美的意識形態(tài)?
27.簡述藝術(shù)鑒賞的涵義。
28.簡述形象思維的內(nèi)涵及特征。
四、論述題：本大題共2個小題，每小題25分，共50分。
29.舉例說明生產(chǎn)勞動是藝術(shù)產(chǎn)生的根本動力。
30.試論藝術(shù)創(chuàng)造的基本過程及各個環(huán)節(jié)的主要特點。
參考答案
一、選擇題
1.A 2.B 3.C 4.C 5.B 6.C 7.B 8.A 9.D 10.A 11.B 12.B 13.D 14.A
二、填空題
15.摹仿 游戲 表現(xiàn) 巫術(shù)
16.再造 創(chuàng)造 創(chuàng)造
17.泰姬陵
18.胸中之竹 手中之竹
19.視覺 視聽
20.文體期待 意象期待 意蘊期待
21.蘇軾 王維
22.科學 畫面 聲音
23.圓 浮
三、簡答題
24.攝影藝術(shù)是一門現(xiàn)代的造型藝術(shù)。
(1)特定的時空。攝影必須在一定時間和空間范圍內(nèi)直接面對被攝對象進行現(xiàn)場拍攝，如實反映現(xiàn)實生活中實際存在的人物、事件和環(huán)境，特別注重紀實性。
(2)營造的真實。攝影藝術(shù)運用科學技術(shù)手段能夠逼真、精確地將被攝對象再現(xiàn)出來。
(3)光影的結(jié)合。光線和影調(diào)是攝影藝術(shù)獨特的造型手段。
25.(1)再現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)造中將客體世界及人物真實地呈現(xiàn)于作品之中。
(2)表現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)造中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。
(3)再現(xiàn)和表現(xiàn)從來就是密切聯(lián)系的。側(cè)重現(xiàn)現(xiàn)的藝術(shù)作品不可能沒有表現(xiàn)的因素;反之，側(cè)重于表現(xiàn)的藝術(shù)作品可能沒有再現(xiàn)的因素，其間只存在著比重差別。前者以再現(xiàn)為主，表現(xiàn)為輔;后者以表現(xiàn)為主，再現(xiàn)為輔，彼此相輔相成。
26.(1)藝術(shù)在整體社會結(jié)構(gòu)中從屬于意識形態(tài)，它既具有一般意識形態(tài)的特性，同時又具有自身的特殊性質(zhì)，因而它是一種特殊的意識形態(tài)，即審美的意識形態(tài)。
(2)藝術(shù)的特質(zhì)是審美，它是人類審美情趣、審美觀念和審美理想的體現(xiàn)。藝術(shù)不同于其他意識形態(tài)的基本特征是以具體的形象反映客觀世界。
(3)藝術(shù)同經(jīng)濟基礎的關(guān)系不是直接的，它是通過政治、法律、道德等"中間環(huán)節(jié)"作用于經(jīng)濟基礎的。藝術(shù)與意識形態(tài)各部門以及政治、科學等均有密切關(guān)系。
27.藝術(shù)鑒賞是一種以藝術(shù)作品為對象、以受眾為主體，力求獲得多元審美價值的積極能動的欣賞和再創(chuàng)造活動，是接受者在審美經(jīng)驗基礎上對藝術(shù)作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。
28.(1)形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現(xiàn)和體驗生活、進行藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個過程中所采取的一咱主要的思維方式。
(2)形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點。具象性是指形象思維始終要以具體可感的事象或物象作為思維的材料;情感性是指形象思維過程中滲透著強烈的審美感情色彩;創(chuàng)造性是指形象思維具有突出的審美創(chuàng)造性功能。
四、論述題
29.答案要點
(1)勞動創(chuàng)造了人，也為藝術(shù)的產(chǎn)生提供了前提。勞動使人從自然中分離出來，促進了手腳的分工，鍛煉出發(fā)達的大腦、復雜的神經(jīng)系統(tǒng)與靈巧的雙手，形成了人特有的`感覺能力、思維能力和語言表達能力。
(2)勞動使人的審美感覺、審美能力逐漸形成和發(fā)展起來。藝術(shù)創(chuàng)造是一種審美活動，要從事藝術(shù)創(chuàng)作，必須具有審美感覺和審美能力。而人的審美能力同人的感覺器官一樣，也是在勞動中形成和發(fā)展起來的。
(3)人為物質(zhì)生產(chǎn)勞動本身就是藝術(shù)的胚胎。在原始社會，某些勞動本身就伴有藝術(shù)性活動;原始藝術(shù)的內(nèi)容主要是再現(xiàn)勞動生產(chǎn)的內(nèi)容或是與勞動生產(chǎn)有關(guān)的事物;人類對諸如對稱、均衡、和諧、多樣統(tǒng)一等形式美法則的掌握，以及對色彩美的認識，也源于勞動生產(chǎn)實踐。
30.答案要點藝術(shù)創(chuàng)造的基本過程，實質(zhì)上就是對現(xiàn)實的審美認識與對審美認識的表現(xiàn)過程，是在生活體驗的基礎上，藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)意象物化的過程。
(1)藝術(shù)體驗。它是藝術(shù)創(chuàng)造的準備階段，是創(chuàng)造主體在長期積淀的審美經(jīng)驗的基礎上，充分調(diào)動情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。藝術(shù)體驗的特征：材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累;藝術(shù)的體驗和審美發(fā)展;創(chuàng)造欲望的萌動及動機的生成。
(2)藝術(shù)構(gòu)思。它是指藝術(shù)家在藝術(shù)體驗和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎上，以特定的創(chuàng)造動機為引導，以各種心理活動和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介，使藝術(shù)意象得以創(chuàng)造的成熟的過程。
(3)藝術(shù)表現(xiàn)。它是指藝術(shù)意象的物化與表現(xiàn)，或稱之為藝術(shù)傳達活動。它是藝術(shù)家將自己在藝術(shù)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號，并以物態(tài)化形式得以呈現(xiàn)，使之成為具體、可感的藝術(shù)形象、藝術(shù)情境或形象體系的過程。這一過程有如下特征：主體在物化的表現(xiàn)過程中呈現(xiàn)出鮮明的審美傾向;主體在物化的過程中應不斷進行藝術(shù)語言的錘煉;藝術(shù)意蘊將在物化的過程中獲得提升;藝術(shù)內(nèi)涵獲得深化的表征是形象、意境或典型的生成。
歷年專升本考試藝術(shù)概論專業(yè)試題 2
一、選擇題：本大題共14個小題，每小題2分，共28分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。
1、蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄是我國 代四大書法家。
A 漢 B 晉 C 唐 D 宋
2、《蒙娜麗莎》是意大利文藝復興時期著名畫家 的油畫作品。
A 米開朗琪羅 B 拉斐爾 C 達·芬奇 D 提香
3、郭沫若的著名作品《鳳凰涅盤》的體裁是 。
A 詩歌 B 散文 C 小說 D 戲劇文學
4、陳鋼、何占豪創(chuàng)作的《梁祝》是著名的 協(xié)奏曲。
A 小提琴 B 中提琴 C 鋼琴 D 二胡
5、青銅雕塑《思想者》的創(chuàng)作者是 。
A 菲狄亞斯 B 亨利·摩爾 C 馬約爾 D 羅丹
6、清代畫家鄭板橋所說的從“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”，形象地描述了 過程的基本特征。
A 藝術(shù)發(fā)生 B 藝術(shù)創(chuàng)造 C 藝術(shù)欣賞 D 藝術(shù)批評
7、電影《英雄》是我國著名導演 的作品。
A 陳凱歌 B 張藝謀 C 馮小剛 D 黃建新
8、長詩《浮士德》是詩人 的作品。
A 歌德 B 席勒 C 拜倫 D 雪萊
9、小說《茶花女》是法國作家 的作品。
A 雨果 B 小仲馬 C 福樓拜 D 喬治·桑
10、話劇《雷雨》是我國劇作家 的作品。
A 洪深 B 田漢 C 曹禺 D 夏衍
11、享譽世界的盧浮宮是 的藝術(shù)博物館。
A 美國 B 英國 C 德國 D 法國
12、“三吏”、“三別”是唐代大詩人 的作品。
A 王維 B 李白 C 杜甫 D 白居易
13、國畫家 以畫蝦而著稱于世。
A 吳昌碩 B 齊白石 C 潘天壽 D 李苦禪
14、《孔雀舞》是我國 族的代表性舞蹈。
A 苗 B 彝 C 傣 D 瑤
二、填空題：本大題共9個小題，22個空，每空1分，共22分。把答案填在題中橫線上。
15、藝術(shù)概論是一門研究 基本規(guī)律的學科。
16、根據(jù)藝術(shù)分類的美學原則，可以將藝術(shù)分為五大類別，即 、 、 、語言藝術(shù)（文學）和綜合藝術(shù)，
17、關(guān)于藝術(shù)發(fā)生的學說主要有摹仿說、游戲說 、 、 和 五種。
18、從總體上講，七月可分為 樂、 樂、彈撥樂、打擊樂和鍵盤樂等。
19、戲劇按其容量大小，可分為 和 。
20、園林藝術(shù)的類型，從世界范圍看主要有三種，即 、 和東方園林。東方園林以 （國名）園林為代表。
21、藝術(shù)家的審美創(chuàng)造能力主要是指敏銳地感知能力、豐富的 和精湛的 。
22、藝術(shù)構(gòu)思的方式及運作包括 、 、 和意蘊的凝結(jié)。
23、藝術(shù)傳播方式有很多種，歷史上先后出現(xiàn)口頭傳播、 傳播、 傳播和 傳播等方式。
三、簡答題：本大題共5個小題，每小題10分，共50分。
24、舉例說明電影藝術(shù)的基本特征。
25、簡述藝術(shù)與科學的關(guān)系。
26、簡述藝術(shù)活動的功能。
27、什么是藝術(shù)形象？簡述藝術(shù)形象的特征。
28、簡述藝術(shù)體驗的內(nèi)涵。
四、論述題：本大題共2個小題，每小題25分，共50分。
29、什么是典型？請結(jié)合中外小說或戲劇舉例分析說明。什么是意境？請結(jié)合中外詩詞或繪畫舉例分析說明。
30、什么是藝術(shù)批評？舉例論述藝術(shù)批評的功能？
藝術(shù)概論試題答案和評分參考
一、選擇題：每小題2分，共28分。
1、D 2、C 3、A 4、A 5、D 6、B 7、B
8、A 9、B 10、C 11、D 12、C 13、B 14、C
二、填空題：每空1分，共22分。
15、藝術(shù)活動（或藝術(shù)）
16、造型藝術(shù) 實用藝術(shù) 表情藝術(shù)
17、表現(xiàn)說 巫術(shù)說 勞動說
18、弦 管
19、多幕劇 獨幕劇
20、歐洲園林 阿拉伯園林 中國
21、想象能力 藝術(shù)技能
22、整合 變形 移情
23、文字 印刷 電子
三、簡答題答案要點：每小題10分，共50分。
24、①運動的畫面；（2分）舉例說明。（1分）
②重組的時空；（2分）舉例說明。（2分）
③科技與藝術(shù)的交融。（2分）舉例說明。（1分）
25、①科學是人類社會的一種重要文化現(xiàn)象，它與藝術(shù)既有聯(lián)系，又有區(qū)別。（4分）
②現(xiàn)代科學技術(shù)為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段、傳播手段，并促使新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生和美學觀念的變化。（4分）
③藝術(shù)對科學的發(fā)展也具有重要影響。（2分）
26、①藝術(shù)的審美認知功能，（2分）是指人們通過藝術(shù)鑒賞活動，可以更加深刻地認識自然、認識社會、認識歷史、認識人生。（1分）
②藝術(shù)的審美教育功能，（2分）是指人們通過藝術(shù)鑒賞活動，受到真、善、美的熏陶和感染。（1分）
③藝術(shù)的審美娛樂功能。（3分）是指通過藝術(shù)鑒賞活動，使人們的審美需要得到滿足，獲得精神享受的審美愉悅。（1分）
27、①藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。（4分）藝術(shù)形象既包括鮮明生動的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫面和意境。（3分）
②藝術(shù)形象的'特征是個性與共性的統(tǒng)一，感性與理性的統(tǒng)一，思想與情感的統(tǒng)一。（3分）
28、藝術(shù)體驗是藝術(shù)創(chuàng)作的準備階段。它是創(chuàng)造主體在長期積淀的審美經(jīng)驗的基礎上，充分調(diào)動情感、想像、聯(lián)想等心理要素，對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。（4分）它包括材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累；（2分）藝術(shù)的體驗和審美發(fā)現(xiàn)；（2分）創(chuàng)造欲望的萌動及動機的生成。（2分）
四、論述題答案要點：每小題25分，共50分。
29、①典型是指藝術(shù)作品中具有一定社會本質(zhì)概括性的個性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。（5分）
②結(jié)合中外小說或戲劇的實例對典型加以分析，要求舉例準確，分析透徹。（7分）
③意境是指藝術(shù)形象或情境中呈現(xiàn)出的情景交融、虛實相生，能夠蘊涵和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識的至高境界，它是主體情感與客觀物象的有機統(tǒng)一，在有限的藝術(shù)形象中體現(xiàn)出無限的意蘊。（6分）
④結(jié)合中國詩詞或繪畫的實例對意境加以分析，要求舉例準確，分析透徹。（7分）
30、①藝術(shù)批評是對藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評價和判斷的文化活動。（5分）
②藝術(shù)批評的功能：
其一，通過對與作品的分析和闡釋，評判其審美價值。（4分）
其二，通過將批評的信息反饋給藝術(shù)家，對其創(chuàng)作產(chǎn)生影響。（4分）
其三，通過批評的開展，對藝術(shù)接受者的鑒賞活動予以影響和指導。（4分）
其四，通過藝術(shù)批評，協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系，促進社會文化的發(fā)展。（4分） ③舉例說明：要求例證準確，觀點正確。（4分）
歷年專升本考試藝術(shù)概論專業(yè)試題 3
一、選擇題：每小題2分。共40分。
1.下列不屬于托爾斯泰的作品是( )
A.戰(zhàn)爭與和平
B.復活
C.雙城記
D.安娜卡列尼娜
2.福樓拜是著名作家。( )
A.美國
B.德國
C.英國
D.法國
3.《朗香教堂》是現(xiàn)代建筑之一，它所屬的國家是。( )
A.美國
B.英國
C.法國
D.俄國
4.《牡丹亭》的作者是。( )
A.湯顯祖
B.王實甫
C.馬致遠
D.白樸
5.電視劇《京華煙云》根據(jù)同名小說改編，原作作者是( )
A.老舍
B.周作人
C.林語堂
D.沈從文
6.《游春圖》是我國早期山水畫的代表，它的作者是。( )
A.鄭板橋
B.唐伯虎
C.展子虔
D.王維
7.《祭侄文稿》被人譽為“天下第二行書”，它是我國唐代著名書法家的行書作品。( )
A.黃庭堅
B.王羲之
C.顏真卿
D.柳公權(quán)
8.小說《小二黑結(jié)婚》是以真人真事為素材寫出的作品。( )
A.趙樹理
B.浩然
C.西戎
D.馬峰
9.《雀之靈》是我國白族舞蹈家楊麗萍創(chuàng)作的。( )
A.獨舞
B.群舞
C.雙人舞
D.三人舞
10.詩句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的作者是( )
A.王勃
B.李白
C.杜甫
D.王維
11.法國后印象主義的代表作品《塔希提的婦女》的作者是。( )
A.塞尚
B.高更
C.米勒
D.德拉克洛瓦
12.被稱為意大利文藝復興時期“三杰”之一的米開朗基羅，是成就斐然的雕塑家、畫家和建筑師，他為故鄉(xiāng)佛羅倫薩創(chuàng)作的大理石雕像成為文藝復興時代英雄的象征，這部創(chuàng)作是——。( )
A.暮
B.夜
C.晨
D.大衛(wèi)
13.《二泉映月》是華彥鈞創(chuàng)作的一首獨奏曲。( )
A.京胡
B.古箏
C.二胡
D.板胡
14.《祝福》的作者是我國現(xiàn)代小說家。( )
A.巴金
B.魯迅
C.蕭紅
D.老舍
15.《清明上河圖》是我國朝的繪畫作品。( )
A.明
B.宋
C.元
D.唐
16.《聊齋志異》是我國朝的小說作品。( )
A.宋
B.元
C.明
D.清
17.《荷花水鳥圖》創(chuàng)造出了物我合一、悲涼慘淡的意境，其作者是清初的。( )
A.王希尚
B.朱耷
C.鄭板橋
D.齊白石
18.《孔雀舞》是我國族的代表性舞蹈。( )
A.苗
B.瑤
C.彝
D.傣
19.在中國古代文壇《詩品二十四則》中把藝術(shù)風格概括為24種類型的是。( )
A.曹丕
B.劉勰
C.鐘榮
D.司空圖
20.菲狄亞斯著名的雕塑作品是。( )
A.哀悼基督
B.維納斯像
C.大衛(wèi)
D.命運三女神
二、簡答題：21～23小題，每小題10分，共30分。
21.簡述藝術(shù)活動的功能。
22.簡述工藝美術(shù)的基本特征。
23.簡述攝影藝術(shù)的.概念及其種類。
三、作品賞析題：24～26小題。請任選其中兩小題作答，若3小題都作答。
只按前兩小題的得分計入總分。每小題15分。共30分。
24.音樂作品：《藍色多瑙河》圓舞曲
25.建筑藝術(shù)作品：法國凡爾賽宮園林
26.王羲之：《蘭亭集序》
四、論述題：27～28小題，每小題25分。共50分。
27.論述園林藝術(shù)的基本特征。
28.論述藝術(shù)作品中感性與理性的關(guān)系。
參考答案及解答
一、選擇題：每小題2分。共40分。
1.C2.D3.C4.A5.C6.C7.C8.A9.A10.A
11.B12.D13.C14.B15.B16.D17.B18.D19.D20.A
二、簡答題：每小題10分，共30分。
21.(1)審美認識功能(或?qū)徝勒l知功能)。指通過藝術(shù)鑒賞活動，更深刻地認識自然、社會、
人生。
(2)審美教育功能。引導人們正確理解、認識生活、受到真、善、美的熏陶感染，樹立正確
的人生觀、世界觀。
(3)審美娛樂功能。滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。
(4)三種功能是一個有機整體，不可分割。
22.(1)工藝美術(shù)是指既具有審美特性，又具有較強的物質(zhì)特性，既表現(xiàn)出審美價值，又可以體現(xiàn)一定實用價值的造型與空間藝術(shù)。
(2)工藝美術(shù)的基本特征是：①實用與審美結(jié)合;②既具有物質(zhì)性，又具有精神性;③講究技能與創(chuàng)造。
23.(1)攝影藝術(shù)是采用攝影技術(shù)和手法獲取靜態(tài)圖像來反映客體世界、進而表現(xiàn)主體審美情感的藝術(shù)。
(2)攝影藝術(shù)的樣式和體裁繁多：按感光材料和畫面顏色分，可以分為黑白攝影和彩色攝影;按題材分，可分為肖像攝影、風光攝影、舞臺攝影、建筑攝影等。
三、作品賞析題：每小題15分，共30分。
24.《藍色多瑙河》是19世紀奧地利作曲家約翰-施特勞斯的經(jīng)典作品。樂曲以優(yōu)雅華美的音樂語言描繪了多瑙河美麗旖旎的自然風光，充分表現(xiàn)出維也納人民對故鄉(xiāng)和生活的熱愛。作品是一首典型圓舞曲風格的管弦樂作品，以具有旋轉(zhuǎn)舞步的快速律動為特征，全曲由序奏、五段圓舞曲和尾聲組成：序奏寧靜舒緩，五段圓舞曲歡快活潑，感情熱烈飽滿，尾聲則再現(xiàn)了圓舞曲部分和序奏的音樂主題，最后在一段狂歡的旋律中結(jié)束。
25.17世紀下半葉，法國成為歐洲最強大的國家;當時號稱“太陽王”的國王路易十四下令興建凡爾賽宮苑，規(guī)模宏大，手法多變，成為法國規(guī)則式園林的巔峰之作。凡爾賽宮苑占地面積巨大，達6000多公頃。東西向主軸長約3公里，建造歷史26年，很多地方修改多次，力求精益求精。宮苑主要設計者勒諾特爾是西方最著名的風景園林設計師，他的設計突出了“強迫自然接受勻稱法則”的規(guī)則式設計理念，肯定了人工美高于自然美。而人工美的基本原則，是變化中的統(tǒng)一，即園林地形和布局的多樣性，花木的品類、形狀和顏色的多樣性;統(tǒng)一，即一切多樣性，都應該“井然有序，布置得均衡勻稱”，直線和方角的基本形式都要服從幾何比例原則。勒諾特爾用多種方式進行植物造景，常綠樹種在設計中占據(jù)首要地位。其非常獨特之處在于大規(guī)模地將成排的樹木或雄偉的林蔭樹用在小路兩側(cè)，加強了線性透視的感染力。勒諾特爾的園林構(gòu)建風格統(tǒng)治了歐洲近百年時間，對世界園林的發(fā)展構(gòu)成了極大的影響。
26.王羲之，東晉偉大的書法家，少學衛(wèi)夫人書，后博采眾長，一變漢魏樸質(zhì)書風，創(chuàng)妍美流便之體，后人尊為書圣，一生最好的書法首推《蘭亭集序》，被譽為“天下第一行書”。東晉有一個風俗，在每年陰歷三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，叫做“修禊”。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人到蘭亭的河邊修禊。大家一面喝酒，一面作詩。作完了詩，大家把詩蔸集起來，合成一本《蘭亭集》，公推王羲之作一篇序文。王羲之趁著酒意，滿懷激情，筆走龍蛇，寫了這篇后來名震千古的《蘭亭集序》。記述了當時文人雅集的情景。作者因當時興致高漲，寫得十分得意，在用筆上，有藏有露，側(cè)筆取勢，遒媚勁健，自然精妙。結(jié)體上變化多姿，匠心獨運。據(jù)說后來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字，寫法各不相同，七個“不”字，絕無雷同。作者的氣度、風采、襟懷、情愫，得到了充分的體現(xiàn)。宋代米芾稱之為“天下行書第一”。傳說唐太宗李世民對《蘭亭集序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。其書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，體式靈動綽約，神采奕奕，極具大家風范，后人評日：“飄若游云，矯若驚龍”。王羲之的書法在中國登峰造極。
四、論述題：每小題25分。共50分。
27.(1)園林是指利用自然因素和人文因素所創(chuàng)造的景觀，它利用技術(shù)把藝術(shù)、憑借山水、花木、建筑等組合成為實體形象。園林在廣義上是建筑的一種類型。
(2)園林藝術(shù)的基本特征：①濃縮的自然;②綜合的形式;③意境的追求。
28.(1)在藝術(shù)作品中，感性更多地是指蘊含于作品之中的情感因素，以及寄寓在形式之中的感性特色。
(2)在藝術(shù)作品中，理性是指通過作品的形象、情境及意境所凸顯出的理性內(nèi)涵。
(3)藝術(shù)作品是感性與理性的統(tǒng)一，表現(xiàn)在：一方面，藝術(shù)作品表現(xiàn)為感情形式與理性內(nèi)涵的統(tǒng)一;另一方面，藝術(shù)作品還表現(xiàn)為情感因素與理性精神的統(tǒng)一。
歷年專升本考試藝術(shù)概論專業(yè)試題 4
一、單項選擇題(本題共1 5小題，每小題3分，共45分)
1.蔡元培大力倡導，“以()代宗教”,其理論依據(jù)在于，在塑造人類靈魂的問題上，藝術(shù)具有不可替代性
A.德育
B.智有
C.體育
D.美育
2.“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”體現(xiàn)了()與藝術(shù)創(chuàng)作的密切關(guān)系。
A.形象思維
B.抽象思性
C.靈感思維
D.意象思維
3.電影的第一次重大變是無聲到有聲，代表作品是1927年的美國彩片(）
B.《泰坦尼克號》
A.《爵士歌王》
C.《阿凡達》
D.《指環(huán)王》
4.各個類望的藝術(shù)之間始終存在著相互聯(lián)系與普遍的融通，中國的書法與繪畫之同也存在著()的說法。
A.詩樂同源
B.書畫同源
C.書樂同源
D.詩畫同源
5.在詩歌，散文，小說，報告等文作中的，依靠文字語言為媒介所塑造的形象是0
A.文學形象
B.聽覺形象
C.視覺形象
D.觸覺形象
6、中國書畫講究虛實結(jié)合，注重留白對于畫面意境的渲染，如南宋()的《寒江獨釣圖》
運用大片空白，突出“寒”“獨”。
A.羅中立
B.徐悲鴻
C.杜尚
D.馬遠
7、在全部的藝術(shù)活動中，()是參與人數(shù)最多、最具大眾性的藝術(shù)活動。
A.藝術(shù)鑒賞
B.藝術(shù)批評
C.藝術(shù)品交易
D.藝術(shù)理論研究
8.文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是從傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展出的新型產(chǎn)業(yè)，它的核心是()和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的結(jié)合。
A.生產(chǎn)力
B.創(chuàng)造力
C.消費力
D.勞動
9.節(jié)奏緩慢，沉重的音樂作品，會傳達聽眾憂郁悲傷的情緒，如柴可夫斯基的()。
A.《竇娥冤》
B.《梁山伯與祝英臺》
C.《悲愴交響曲》
D.《二泉映月》10.《哈姆雷特》是杰出的戲劇家()創(chuàng)作的四大悲劇之
A.湯顯祖
B.莎士比亞
C.關(guān)漢卿
D.王實甫
11.中國()藝術(shù)運用了唱、念、做、打，這一套程式。
A.戲曲
B.電影
C.電視
D舞蹈
12.印象派畫家()《日出印象》《草垛》。
A.齊白石
B.莫奈
C.米開朗琪羅
D.顧愷之
13.唐三彩屬于()藝術(shù)。
A.紡織
B.園林
C.建筑
D.工藝美術(shù)
14.清代畫家0的“搜盡奇峰打草稿”是對普遍藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的精到總結(jié)。
A.閻立本
B.張大千
C.石濤
D.蘇軾
15.美術(shù)的靜態(tài)，必然帶來瞬間性的特點，18世紀德國啟蒙運動美學家萊辛在其著作《拉奧孔》中，以古希臘群雕()為例證(這個作品就是選取了巨蛇纏住拉奧孔父子三人時，受難者瀕臨死亡前最后掙扎那一瞬間)所指出的：美術(shù)所表現(xiàn)的是“最富于孕育性的那一頃刻”。
A.《最后的晚餐》
B.《思想者》
C.《泉》
D.《拉奧孔》
二、判斷題(本題共10小題，每小題2分，共20分)
(對)16.文藝是時代號角，最能代表一個時代風貌最能引領(lǐng)一個時代風氣。
(對)17.道家藝術(shù)觀念將自然視為最高的美，認為一切人之藝術(shù)都需要遵從自然。
(對)18.關(guān)于表現(xiàn)論，意大利美學家克羅齊提出“美就是直覺，直覺就是表現(xiàn)，表現(xiàn)就是藝術(shù)。
(對)19.藝術(shù)的審美認識功能，主要指人們通過藝術(shù)活動可以獨特而又影響至深的認知人、社會、自然和歷史。
(錯)20.柏拉圖一味排斥藝術(shù)，完全沒有看到藝術(shù)對于人的心靈的強大感染力。
(對)21.具象性、情感性與主觀性是形象思維的顯著特征。
(錯)22.達芬奇的《大衛(wèi)》是文藝復興時期著名的雕塑作品。
(錯)23.藝術(shù)創(chuàng)作與抽象思維毫無關(guān)系。
(對)24.從制作工藝來看雕塑可分為雕和塑兩大類。
(對)25.繼承與創(chuàng)新之間辯證和互動關(guān)系是推動藝術(shù)自身發(fā)展的重要條件。
三、填空題(本題共5小題，每小題2分，共10分)
26.以孔子為代表的儒家思想是中國古典思想中最重要的內(nèi)容之一。
27.編劇創(chuàng)作劇本屬于度創(chuàng)作而演員通過表演屬于二度創(chuàng)作。
28.藝術(shù)批評通過美學標準和歷史標準來進行批評研究，同時還依靠真善美相統(tǒng)一的`標準。
29.根據(jù)藝術(shù)學原則劃分的表情藝術(shù)分為音樂_和舞蹈。
30.魯迅說：悲劇是將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇是將那無價值的撕破給人看。
四、名詞解釋(本題共5小題，每小題5分，共20分)
1.藝術(shù)媒介
指藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作過程中用于藝術(shù)表現(xiàn)的物質(zhì)手段，即用來表現(xiàn)藝術(shù)構(gòu)思的物質(zhì)材料。藝術(shù)媒介是藝術(shù)家審美創(chuàng)造活動的產(chǎn)物，是傳達審美信息的物質(zhì)載體。藝術(shù)傳達的完成要靠藝術(shù)媒
介來實現(xiàn)，藝術(shù)媒介在整個藝術(shù)實踐活動系統(tǒng)中起著相當重要的中介作用。
2.審美直覺
審美直覺，在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)鑒賞活動中也稱為“藝術(shù)直覺”是指在審美或藝術(shù)活動中，審美
主體不假思索而能即刻。
把握和領(lǐng)悟?qū)徝缹ο蠡蛩囆g(shù)作品的能力。藝術(shù)鑒賞活動中的審美直覺，就可被表述為鑒賞主體不經(jīng)推理過程便對藝術(shù)作品的內(nèi)在聯(lián)系作出當下即得的綜合判斷、產(chǎn)生本質(zhì)直觀的能力。
3.音樂藝術(shù)
音樂藝術(shù)，指的是在時間上通過有組織的樂音流動來訴諸聽覺、傳達思想感情、表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性藝術(shù)。它是人類社會歷史上產(chǎn)生最早的藝術(shù)種類之一。從藝術(shù)類型的劃分來看，音樂是聽覺的藝術(shù)、時間的藝術(shù)，也是表現(xiàn)的藝術(shù)、傳達情感的藝術(shù)。
4.藝術(shù)風格
藝術(shù)風格主要是指藝術(shù)家的創(chuàng)作個性與藝術(shù)作品所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的藝術(shù)風貌、特色、作風、格調(diào)和氣派。它是藝術(shù)家鮮明獨特的創(chuàng)作個性的體現(xiàn)，統(tǒng)一于藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式、思想與藝術(shù)之中。藝術(shù)風格的特點有：繼承性與獨創(chuàng)性、穩(wěn)定性與變異性、多樣性與同一性
五、簡答題(本題共3小題，每小題10分，共30分)
1.簡述藝術(shù)的審美特性有哪些，表現(xiàn)在哪幾個方面。
2.簡述藝術(shù)流派的特點。
3.藝術(shù)起源的主要學說。
六、論述題(本題共1小題，共25分)
1.結(jié)合實例論述藝術(shù)創(chuàng)作的過程。
歷年專升本考試藝術(shù)概論專業(yè)試題 5
第一題：貝多芬創(chuàng)作的《第三交響曲》又稱為（ ）
A、《命運交響曲》
B、《田園交響曲》
C、《英雄交響曲》
D、《合唱交響曲》
解析：
正確答案C,《第三交響曲》又稱為《英雄交響曲》，《第三交響曲》標志著貝多芬音樂創(chuàng)作的成熟，是貝多芬創(chuàng)作道路上的里程碑，也是西方交響樂史上的一個里程碑，羅曼羅蘭，曾經(jīng)將這一樂章比喻為“全人類抬著英雄的棺槨”。
選項A,《命運交響曲》又稱《第五交響曲》
選項B,《田園交響曲》又稱《第六交響曲》
選項D,《合唱交響曲》又稱《第九交響曲》
第二題：第一部真正的`芭蕾舞作品是（ ）
A、《吉賽爾》
B、《王后喜劇芭蕾》
C、《天鵝湖》
D、《睡美人》
解析：
正確答案B,芭蕾舞被稱為舞蹈藝術(shù)“皇冠之珠”，起源于意大利，形成于法國。世界上第一部真正的芭蕾舞誕生于1581年，一批意大利舞蹈藝術(shù)家在法國首演了《王后喜劇芭蕾》。
第三題：下列不屬于“明代四大家”的是（ ）
A、弘仁 B、文徽明
C、唐寅 D、仇英
解析：
正確答案A,明代四大家又稱“吳門四家”有：沈周、文徵明、唐寅、仇英。
選項A弘仁，是明末清初時期四位削發(fā)為僧的代表人物之一。
第四題：下列哪部作品是俄國作家托爾斯泰的著作（ ）
A、《荷馬史詩》 B、《神曲》
C、《紅與黑》 D、《戰(zhàn)爭與和平》
解析：
正確答案D,列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀俄國杰出的作家，他的代表作有《安娜卡列尼娜》、《復活》、《戰(zhàn)爭與和平》，這也是列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的三部曲。其中《戰(zhàn)爭與和平》是他篇幅最長的一部小說。
《荷馬史詩》作者荷馬
《神曲》作者但丁
《紅與黑》作者司湯達
第五題：下列哪部作品是元代雜劇家關(guān)漢卿的代表作品（ ）
A、《牡丹亭》
B、《竇娥冤》
C、《西廂記》
D、《三岔口》
解析：
正確答案B,元代雜劇家關(guān)漢卿代表作《竇娥冤》（全名為：《感天動地竇娥冤》，又名《六月雪》）。
選項A，《牡丹亭》，是中國戲曲史上劃時代的浪漫主義杰作。
選項C,《西廂記》作者王實甫
第六題：始建于明代，作為蘇州四大園林之首的是（ ）
A、怡園 B、留園
C、網(wǎng)師園 D、拙政園
解析：
正確答案D,蘇州四大園林即，拙政園、留園、怡園、網(wǎng)獅園；拙政園為首。拙政園內(nèi)的主要建筑遠香堂，是園內(nèi)留存至今最大的明代建筑。
第七題：下列哪部作品不屬于巴金的“激流三部曲”（ ）
A、《家》 B、《春》
C、《風》 D、《秋》
解析：
正確答案C，巴金中國當代作家，激流三部曲即：《家》《春》《秋》。故C錯誤
第八題：雕塑《思想者》的作者是（ ）
A、米開朗基羅
B、拉斐爾
C、達利
D、羅丹
解析：
解析：
正確答案D，羅丹是法國現(xiàn)實主義雕塑家，代表作有《思想者》《地獄之門》《加萊義民》《巴爾扎克像》《青銅時代》。其中《思想者》是后來從《地獄之門》之中獨立出來的一部作品，放在了羅丹的墓前。
第九題：改編成戲劇的同名小說《茶花女》的作者是（ ）
A、小仲馬 B、大仲馬
C、易卜生 D、迪倫馬特
解析：
正確答案A，《茶花女》是法國作家小仲馬根據(jù)他本人創(chuàng)作的同名小說改編的悲劇。悲劇類型屬于社會悲劇。
第十題：在文藝的社會功能方面，提出了“凈化說”的是（ ）
A、柏拉圖
B、亞里士多德
C、馬克思
D、康德
解析：
解析：
正確答案B，古希臘哲學家亞里士多德認為藝術(shù)具有三種功能分別是：教育、凈化、快感。故答案選擇B.
歷年專升本考試藝術(shù)概論專業(yè)試題 6
一、選擇題：1～20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。
第1題 "顏筋柳骨"的書法風格指的是()
A. 顏真卿、柳宗元
B. 顏杲卿、柳宗元
C. 顏杲卿、柳公權(quán)
D. 顏真卿、柳公權(quán)
【答案】D
【解析】 “顏”指顏真卿,“柳”指柳公權(quán).中國古代書法史上著名的楷書四大家:唐代的顏真卿、柳公權(quán)、歐陽洵,元代的趙孟頫，顏、柳占據(jù)了其中一半的席位。“顏筋柳骨”是說顏真卿、柳公權(quán)二人的風格像筋、骨那樣挺勁有力而又有所差異。
第2題 雕塑作品《拉奧孔》產(chǎn)生于()
A. 古希臘早期
B. 古希臘晚期
C. 古羅馬早期
D. 古羅馬晚期
【答案】B
第3題 巴黎圣母院的建筑風格屬于()
A. 哥特式
B. 君士坦丁堡
C. 巴洛克
D. 洛可可
【答案】A
【解析】 巴黎圣母院大教堂是一座位于法國巴黎市中心西岱島上的教堂建筑，也是天主教巴黎總教區(qū)的主教座堂。圣母院動工于1163年，到1345年整個工程最后完成，屬哥特式建筑形式。
第4題 組雕"晨、昏、晝、夜"的作者是()
A. 達·芬奇
B. 米開朗琪羅
C. 拉斐爾
D. 喬托
【答案】B
第5題 中國古代書法家有"草圣"美譽的是()
A. 王羲之
B. 懷素
C. 孫過庭
D. 張旭
【答案】D
【解析】 張旭的'書法，始化于張芝、“二王”一路，以草書成就最高，史稱“草圣”。
第6題 千古名句"但愿人長久，千里共嬋娟"的作者是()
A. 李清照
B. 柳宗元
C. 辛棄疾
D. 蘇軾
【答案】D
【解析】 此詩句出自蘇軾的詞作《水調(diào)歌頭》。
第7題 《岳陽樓記》的作者是()
A. 王勃
B. 歐陽修
C. 曾鞏
D. 范仲淹
【答案】D
【解析】 《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽樓寫的記。由北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡守滕子京之請，于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日所作。
第8題 因為第一個提出了"美學"概念而被稱為"美學之父"的德國人是()
A. 康拉德·費德勒
B. 黑格爾
C. 康德
D. 鮑姆嘉通
【答案】D
【解析】 鮑姆嘉通是德國啟蒙運動時期的哲學家、美學家。歷來在美學史上形成共識的看法是他提出并建立了美學這一特殊的哲學學科，被譽為“美學之父”。
第9題 《女貴族莫洛佐娃》的作者是俄羅斯畫家()
A. 列賓
B. 蘇里科夫
C. 倫勃朗
D. 馬奈
【答案】B
【解析】 《女貴族莫洛佐娃》是蘇里科夫反映改革與傳統(tǒng)的沖突這一題材的名作，1887年完成。反映的是沙皇阿列克謝?米哈依洛維奇時代俄羅斯教會分裂的主題。
第10題 莎士比亞四大悲劇是《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和()
A. 《第十二夜》
B. 《亨利五世》
C. 《麥克白》
D. 《羅密歐與朱麗葉》
【答案】C
【解析】 莎士比亞四大悲劇，包括《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》，故事均取自歐洲的歷史傳說。
第11題 以畫蝦著名的現(xiàn)代國畫家是()
A. 張大千
B. 劉海粟
C. 徐悲鴻
D. 齊白石
【答案】D
第12題 電影、電視屬于()
A. 綜合藝術(shù)
B. 語言藝術(shù)
C. 表情藝術(shù)
D. 實用藝術(shù)
【答案】A
【解析】電影是由藝術(shù)與科學結(jié)合而成的一門綜合藝術(shù)，它以畫面為基本元素，畫面與聲音、色彩共同構(gòu)成電影基本語言和媒介，在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術(shù)形象和意境。電視藝術(shù)既是綜合藝術(shù)，又是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，它屬于大眾媒介。
第13題 油畫《父親》的作者是()
A. 靳尚誼
B. 陳逸飛
C. 黃永玉
D. 羅中立
【答案】D
【解析】油畫《父親》的作者是羅中立。在畫中，畫家以深沉的感情，用巨幅畫的形式，借超寫實主義手法，刻畫出一位勤勞、樸實、善良、貧窮的老農(nóng)的形象。
第14題 號為"八大山人"的清初畫家是()
A. 徐渭
B. 傅山
C. 石濤
D. 朱耷
【答案】D
【解析】清初著名畫家朱耷別號“八大山人”，其繪畫以大筆水墨寫意著稱，善于潑墨，尤以花鳥畫稱美于世。
第15題 《等待戈多》的創(chuàng)作屬于()
A. 表現(xiàn)主義
B. 存在主義
C. 象征主義
D. 荒誕派
【答案】D
【解析】《等待戈多》是愛爾蘭劇作家塞繆爾?貝克特創(chuàng)作的著名荒誕派戲劇。
歷年專升本考試藝術(shù)概論專業(yè)試題 7
一、選擇題：1～20小題。每小題2分，共40分。在每個小題給出的四個選項中。只有一項是符合題目要求的。把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。
1.埃斯庫羅斯的代表作《普羅米修斯》取材于。()
A.社會生活
B.希臘神話
C.原始壁畫
D.圣經(jīng)
2.《灰姑娘》是德國著名童話作家的作品。()
A.安徒生
B.夏爾貝洛
C.魯迅
D.格林兄弟
3.藝術(shù)傳播的對象是。()
A.藝術(shù)信息
B.書店
C.藝術(shù)經(jīng)紀人
D.藝術(shù)展覽會
4.《最后的晚餐》是意大利畫家的作品。()
A.魯本斯
B.達芬奇
C.拉斐爾
D.喬爾喬涅
5.《清明上河圖》的作者是。()
A.唐伯虎
B.張擇端
C.王世貞
D.顧愷之
6.《小二黑結(jié)婚》是我國文學史上的代表作之一。()
A.創(chuàng)造社
B.山藥蛋派
C.鴛鴦蝴蝶派
D.新月派
7.法國浪漫主義繪畫的代表作品《梅杜薩之筏》是。的作品。()
A.籍里柯
B.庫爾貝
C.雷諾阿
D.米勒
8.《禿頭歌女》、《等待戈多》是戲劇的代表作品。()
A.存在主義
B.表現(xiàn)主義
C.象征主義
D.荒誕派
9.小說《紅樓夢》的作者是。()
A.羅貫中
B.曹雪芹
C.施耐庵
D.吳承恩
10.下列屬于魯迅的作品是。()
A.《藥》
B.《白洋淀》
C.《龍須溝》
D.《四世同堂》
11.被人們認為解釋《春秋》的作品是。()
A.國語
B.后漢書
C.左傳
D.尚書
12.17、18世紀，歐洲繪畫進一步擺脫了宗教的束縛，肖像畫、風景畫、風俗畫、靜物畫、動物畫都獲得了極大的發(fā)展，涌現(xiàn)出一批杰出的畫家，其中的《戰(zhàn)艦歸航》是當時的代表作之一。()
A.魯本斯
B.倫勃朗
C.透納
D.夏爾丹
13.《老人與海》是美國20世紀50年代的重要作品，它的作者是。()
A.狄更斯
B.海明威
c.契柯夫
D.歐亨利
14.在我國，提出“以美育代宗教”這一思想的是。()
A.胡適
B.陳獨秀
C.李大釗
D.蔡元培
15.俄國“巡回畫派”中最著名的作品有《女貴族莫洛佐娃》、《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》，其作者是。()
A.喬托
B.蘇里柯夫
C.列賓
D.委拉斯貴支
16.《格爾尼卡》的作者是。()
A.塞尚
B.畢加索
C.莫奈
D.柏拉圖
17.結(jié)構(gòu)主義語文學的代表人物是。()
A.迪卡爾
B.黑格爾
C.羅蘭巴特爾
D.薩特
18.《悲愴交響曲》是的代表作之一。()
A.貝多芬
B.肖邦
C.柴可夫斯基
D.巴赫
19.“山路元無雨，空翠濕人衣”是出自。()
A.山居秋暝
B.楓橋夜泊
C.山行
D.泊秦淮
20.《英雄交響曲》的作者是。()
A.肖邦
B.莫扎特
C.施特勞斯
D.貝多芬
二、簡答題：21～23小題，每小題10分。共30分。
21.簡述五種主要的藝術(shù)分類方法
22.簡述藝術(shù)發(fā)展中的繼承與創(chuàng)新關(guān)系。
23.簡述矛盾沖突在戲劇藝術(shù)中的地位作用：
三、作品賞析題：24～26小題，請任選其中兩小題作答，若3小題都作答。只按前兩小題的得分計入總分。每小題15分。共30分。
24.繪畫藝術(shù)作品：《父親》
25.建筑藝術(shù)作品，帕提農(nóng)神廟
26.音樂藝術(shù)作晶：《二泉映月》
四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。
27.舉例說明綜合藝術(shù)的種類及其基本特征。
28.聯(lián)系實際論述藝術(shù)家應具備的基本修養(yǎng)和能力。
參考答案及解答
一、選擇題：每小題2分，共40分。
1.B2.D3.A4.B5.B6.B7.A8.D9.B10.A
11.C12.C13.B14.D15.B16.B17.C18.C19.C20.D
二、簡答題：每小題10分。共30分。
21.(1)以藝術(shù)作品的存在方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時空藝術(shù)。
(2)以對作品的感知方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。
(3)以藝術(shù)作品對客觀世界的反映方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為再現(xiàn)藝術(shù)、表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)表現(xiàn)藝術(shù)。
(4)以藝術(shù)作品的物化形式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。
(5)以藝術(shù)形態(tài)的物質(zhì)存在方式與審美意識物態(tài)化的內(nèi)容特征作為根本的依據(jù)，可將藝術(shù)分為五大類別：即造型藝術(shù)、實用藝術(shù)、表情藝術(shù)、語言藝術(shù)(文學)、綜合藝術(shù)。
22.(1)繼承和創(chuàng)新是促進藝術(shù)發(fā)展的重要因素。藝術(shù)的發(fā)展歷史具有其內(nèi)在繼承性，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時代的藝術(shù)必然在前一時代的基礎上得以發(fā)展。
(2)藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的吸取和接受，以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納，還在于對藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面的繼承。
(3)藝術(shù)發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。為了創(chuàng)新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產(chǎn)去其糟粕，取其精華。同時，又要堅持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應新的時代人們對于審美文化和藝術(shù)的需求。
23.矛盾是戲劇的核心.，戲劇是通過表現(xiàn)故事的矛盾沖突出展開情節(jié)的。戲劇和其它的藝
術(shù)作品不同，必須表現(xiàn)矛盾沖突，并且要以矛盾沖突作為情節(jié)發(fā)展的主要線索。沒有矛盾沖突，嚴格說來就沒有戲劇。戲劇要按情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局來演出但這些情節(jié)必須貫穿矛盾沖突才能展開。戲劇矛盾的提出和解決，是在失去情節(jié)的發(fā)展中解決和完成的。在戲劇中，矛盾沖突可以表現(xiàn)為人物之間的各種沖突，也可以表現(xiàn)為人與環(huán)境的沖突，也可以表現(xiàn)為人物自身的內(nèi)心沖突。這些沖突實際上是社會生活中矛盾斗爭在戲劇中的反映。
三、作品賞析題：每小題15分。共30分。
24.羅中立的《父親》，具有一種悲劇性震撼力，寫實描繪相當深刻：運用特寫構(gòu)圖，對頭部形象作了極為精細的刻畫，表現(xiàn)了一個時代的藝術(shù)理想和進程。誰都無法忘卻這張布滿皺紋的臉，他是你我精神上共同的父親，也是中華民族滄桑歷史的見證，更是時代的產(chǎn)兒。在經(jīng)歷了傷痕文學時期后，人們迫切需要一種更深沉、更本土的`東西，20世紀80年代初的“鄉(xiāng)土風，成為藝術(shù)家們追求的時尚，應運而生，西方現(xiàn)代藝術(shù)中超級寫實主義成為《父親》的最合適的借鑒。今天面對《父親》，我們?nèi)阅茴I(lǐng)受一種逼人的燒灼感和震撼力。尚在四川美院學畫的羅中立以一副超級寫實主義作品《父親》而一舉成名，該作品以紀念碑式的宏偉構(gòu)圖，飽含深情地刻畫出中國農(nóng)民的典型形象，深深地打動了無數(shù)中國人的心。羅中立也由此被譽為20世紀80年代中國畫壇的一面旗幟，該作品是“從藝術(shù)的天國向現(xiàn)實的復歸”，是“中國社會和歷史文化的一面鏡子”。
25.帕提農(nóng)神廟是古希臘最大的多立克柱式神廟。菲狄亞斯指導希臘優(yōu)秀匠師雕鑿以描述和歌頌雅典娜為主題的浮雕杰作。神廟正面的主殿內(nèi)供奉著雅典娜的高大木像，運用了貼金和鑲嵌象牙的技術(shù)，雍容華貴，栩栩如生。希臘人按照觀賞神廟時的視覺效果，對神廟進行了許多細膩靈活的處理。兩側(cè)的角柱在與天空的對比中間向上微微拱起，角柱加粗并向神廟的中心內(nèi)傾，其他柱子也做了相應的內(nèi)傾調(diào)整。如果把帕提農(nóng)神廟四周的柱子按延長線向高空延伸，它們會在兩公里半的上空精確地相交于一點，而這一點正是神廟的中心點。看起來像積木一樣簡單地組裝起來的神廟，其實每一塊石頭都經(jīng)過精心的琢磨，絕無雷同，簡潔明快，給人以神秘、雕塑般完美生動的印象。它“每個部分都是確切的，顯出高度的精確性、豐富的表現(xiàn)力和良好的比例”，在全世界的任何時代里沒有能與之相擬的建筑，這是人類的最激動的時刻，當一個人受崇高的思想所鼓舞，會把它形象化為一個光與影的優(yōu)美造型”。
26.《二泉映月》是華彥鈞(小名阿炳)最杰出的二胡代表作。這首樂曲原為道教的嗩吶曲，具有濃郁的宗教音樂風格。20世紀30年代末，華彥鈞在街頭流浪賣藝中，經(jīng)過反復演奏、加工、創(chuàng)作，引入了蘇南一帶的山歌、小調(diào)、江南絲竹、蘇南吹打、灘簧腔甚至廣東音樂《三潭印月》的音調(diào)。它從最初不定型的片段到完整結(jié)構(gòu)，經(jīng)歷了久遠的年代才得以形成，華彥鈞稱之為“依心曲”或“自來腔”。1950年夏，著名音樂史學家楊蔭瀏等人在民間音樂的“搶救”性采風中，為其錄制了鋼絲錄音，并與華彥鈞先生商榷，定名為《二泉映月》。作品的旋律委婉流暢、跌宕起伏、意境深邃。作者運用二胡上5個把位的寬廣音域演奏，配合蒼勁的運弓處理，流露出如泣如訴、如悲似怒的情調(diào)及對光明和理想境界的憧憬，表現(xiàn)了一個經(jīng)歷舊中國生活坎坷和磨難的流浪藝人的感受和倔強不屈的性格，具有強烈的藝術(shù)感染力。
四、論述題：每小題25分。共50分。
27.綜合藝術(shù)是戲劇、戲曲、電影、電視等一類藝術(shù)的總稱。綜合藝術(shù)吸取了文學、美術(shù)、音樂、舞蹈等各門藝術(shù)的長處，獲利了多種手段和方式的藝術(shù)表現(xiàn)力，從而形成了自己獨
特的審美特征。它將時間藝術(shù)與空間藝術(shù)、視覺藝術(shù)與聽覺藝術(shù)、再現(xiàn)藝術(shù)與表現(xiàn)藝術(shù)、造型藝術(shù)與表演藝術(shù)的特點融和到一起，具有更加強烈的藝術(shù)感染力。
(1)戲劇是指以舞臺的演出形式而存在，以演員的動作和對話為主要表現(xiàn)手段，為觀眾當場表演故事的藝術(shù)樣式。戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式，它既具有戲劇的一般特點，以具有獨特的表現(xiàn)手段和審美特征。戲曲將審美意境作為最高的藝術(shù)追求，各式是其主要的表現(xiàn)手段。戲曲藝術(shù)的基本特征是：①綜合與多樣是戲劇的表征;②演員行動是戲劇的基礎;③矛盾沖突是戲劇的核心。
(2)電影是將藝術(shù)與科學結(jié)合而成的一門綜合藝術(shù)，它以畫面為基本元素，并與音響和勾通同構(gòu)成電影基本語文和媒介，在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術(shù)形象和意境。蒙太奇是電影的主要藝術(shù)語言和表現(xiàn)方法。電視屬于大眾傳播媒介，它既有傳播新聞信息的功能，同時也有藝術(shù)的功能和娛樂的功能。電視藝術(shù)?與電影在審美特征上有許多相似之處，它們既是綜合藝術(shù)，又是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，同時又具有獨特的審美特征。電影與電視藝術(shù)的基本特征是：①運動的畫面;②重組的時空;③心理的真實。
28.(1)藝術(shù)家應具備的修養(yǎng)：進步的世界觀和審美傾向;廣博的知識;深邃的思想;豐富的情感和獨立的人格。
(2)藝術(shù)家應具備的審美創(chuàng)造能力：敏銳的感知能力;豐富的想象能力;精湛的藝術(shù)技能。
歷年專升本考試藝術(shù)概論專業(yè)試題 8
一、解詞:（每題5分，共50分）
1、什么是藝術(shù)批評？
藝術(shù)批評是藝術(shù)活動的重要組成部分，是對藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評價和決定的科學活動。
2、什么是藝術(shù)作品的資料？
藝術(shù)作品的資料，指的是經(jīng)過藝術(shù)家選取、提煉、加工和改造過的人類生活的外部客觀世界和內(nèi)部主觀世界。其構(gòu)成因素包括題材、主題、人物、情感、環(huán)境等諸因素，其中最為主要的構(gòu)成因素是題材和主題。
3、什么是藝術(shù)流派？
藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風格相近或相似的一些藝術(shù)家所組成的藝術(shù)派別。他們既要有明確的藝術(shù)主張，還要有具體的創(chuàng)作實踐、藝術(shù)成果和成就顯著的代表人物。
4、藝術(shù)傳播的主要方式有哪些？
藝術(shù)傳播的主要方式有三種，即現(xiàn)場傳播方式、展覽性傳播方式和大眾傳播方式。
5、什么是美育？
美育即審美教育，是指運用審美的方式實施教育，旨在提高人們的審美感受潛力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，以促進其人格的完善以及全民族整體素質(zhì)的提升。藝術(shù)教育是美育的核心，也是實施美育的主要途徑。
6、什么是藝術(shù)中的幽默？
幽默是喜劇性的一種獨特形態(tài)，它把資料和形式中美和丑的復雜因素交合為一種直率而風趣的形式外化出來。幽默所引發(fā)的笑，常常帶有輕微的諷刺意味。
7、書法的涵義及其藝術(shù)特征是什么？
書法是以線組合文字的藝術(shù)形式，它主要透過用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進行造型和表現(xiàn)主體的審美情操。書法藝術(shù)的基本特征是:（1）線條與組合；（2）具象與抽象；（3）情感與象征。
8、什么是藝術(shù)欣賞的審美效應？
審美效應是藝術(shù)欣賞活動具體運作的結(jié)果，也是藝術(shù)欣賞的作用和目的。藝術(shù)欣賞活動最為顯著的審美效應，是能夠產(chǎn)生共鳴；其二是能夠陶冶欣賞者的情緒，凈化他們的靈魂；其三是能夠深化人們的哲思，提高其精神境界。
9、什么是藝術(shù)創(chuàng)作的物化與表現(xiàn)？
即藝術(shù)家將自我在藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本構(gòu)成的藝術(shù)意象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號，并以物態(tài)化的形式得以顯現(xiàn)，使之成為具體的、穩(wěn)定的、可感的藝術(shù)形象、藝術(shù)情態(tài)或形象體系的過程。
10、雕塑的涵義及其藝術(shù)特征是什么？
雕塑是一門直接利用物質(zhì)材料，運用雕刻或塑造的方法，在立體（三度空間）的空間中創(chuàng)造出具有實體形象藝術(shù)品的藝術(shù)。雕塑藝術(shù)的基本特征是:（1）物質(zhì)與技藝的統(tǒng)一；（2）造型與觀念的融合。
二、簡答:（每題10分，共50分）
1、簡述藝術(shù)與宗教的關(guān)系。（要點）
藝術(shù)與宗教在其早期是融合在一起的，而在其后的發(fā)展進程中也有著極其密切的關(guān)系。二者在認識與掌握世界的方式上有著相似之處。宗教長期利用藝術(shù)來宣傳宗教，客觀上促進了藝術(shù)的發(fā)展，同時藝術(shù)也在不斷影響著宗教。但由于宗教反科學的性質(zhì)，決定了它與藝術(shù)的本質(zhì)不一樣。
2、簡述藝術(shù)主體與客體的關(guān)系。（要點）
在藝術(shù)創(chuàng)造活動中，藝術(shù)主體和藝術(shù)客體是一對重要的范疇，它們之間的運動形式，決定著藝術(shù)創(chuàng)造的總體趨勢；藝術(shù)主體是指在藝術(shù)活動中的社會歷史實踐中構(gòu)成的與審美對象相對應的具有務必創(chuàng)造潛力的認識和實踐者，藝術(shù)客體是與藝術(shù)主體相對立的諸客觀審美事物，是藝術(shù)主體認識和實踐的對象；藝術(shù)主體具有能動的創(chuàng)造性；藝術(shù)主體需要具有務必的審美和藝術(shù)創(chuàng)造潛力；藝術(shù)創(chuàng)造主體與藝術(shù)客體的相互交流運動與相互作用，是藝術(shù)活動的核心，二者的相互交流運動是雙向的，同時主體應處于矛盾統(tǒng)一體的主要方面。
3、簡述藝術(shù)活動中的形象思維。
形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現(xiàn)和體驗生活、到進行藝術(shù)構(gòu)思、構(gòu)成藝術(shù)意象和意念，并將其物化為藝術(shù)形象的整個過程中所采取的一種主要的思維方式。形象思維具有很強的具象性、情感性、創(chuàng)造性和整體性，它以具體的形象作為思維的主要材料，以情感作為思維的中介和動力，并體現(xiàn)出濃烈的創(chuàng)造色彩和藝術(shù)家對事物的整體把握。
4、簡述藝術(shù)創(chuàng)造中的崇高。（要點）
崇高是在實踐主體提出了理解、征服和掌握現(xiàn)實客體的歷史要求，并且已經(jīng)或必將趨于實現(xiàn)的歷史條件下產(chǎn)生的。崇高以現(xiàn)實客體壓倒實踐主體為其外表特征；而其實質(zhì)在于受到壓抑的實踐主體，充分激發(fā)起人的本質(zhì)力量，轉(zhuǎn)而征服、掌握（或趨向于征服、掌握）客體。崇高不是主客體的和諧統(tǒng)一的靜態(tài)美，而是雙方在對立、沖突中趨向統(tǒng)一的動態(tài)美。在那里，人的本質(zhì)力量的顯現(xiàn)，呈現(xiàn)為實踐主體迫使現(xiàn)實客體與之趨向統(tǒng)一的`過程。
5、簡述藝術(shù)家應具有的修養(yǎng)和潛力（要點）
藝術(shù)家應具有的修養(yǎng):（1）進步的世界觀和審美傾向；（2）廣博的知識；（3）深邃的思想；（4）豐富的情感和獨立的人格。
藝術(shù)家應具有的審美創(chuàng)造潛力:（1）敏銳的感知潛力；（2）豐富的想象潛力；
（3）精湛的藝術(shù)技能。
三、論述:（每題25分，共50分）
1、論述藝術(shù)生產(chǎn)的好處與特征（要點）
藝術(shù)生產(chǎn)，既不像一般物質(zhì)生產(chǎn)那樣，完全基于實用的目的，生產(chǎn)人類必需的生活用品，也不像一般精神生產(chǎn)那樣，是一種純粹的理論演繹和概念論證，而是將自我的主體精神和審美意識滲透于生產(chǎn)過程，并物化為審美產(chǎn)品的活動。藝術(shù)生產(chǎn)是精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的統(tǒng)一。
藝術(shù)生產(chǎn)，就是以審美思維和審美物化為手段，進行藝術(shù)創(chuàng)作和制作的活動。藝術(shù)生產(chǎn)，是藝術(shù)掌握方式的重要方面，是藝術(shù)創(chuàng)制的精神實踐和物質(zhì)實踐的統(tǒng)一。藝術(shù)生產(chǎn)包括藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作，藝術(shù)生產(chǎn)涵蓋藝術(shù)思維的過程，但不能代替藝術(shù)思維的方式，藝術(shù)思維方式主要是對客體世界的認知和反映，藝術(shù)生產(chǎn)則主要是對客體世界的變革與創(chuàng)造。
由于藝術(shù)生產(chǎn)同時具有精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的基本特性，因而在生產(chǎn)過程中就要既遵循精神生產(chǎn)的一般規(guī)律，也要遵循物質(zhì)生產(chǎn)的一般規(guī)律；由于藝術(shù)生產(chǎn)具有與精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的許多不一樣的特點，因而藝術(shù)生產(chǎn)就不能完全遵循一般精神生產(chǎn)或物質(zhì)生產(chǎn)的規(guī)律，而要在此基礎上，遵循與精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)有密切聯(lián)系的、屬于藝術(shù)生產(chǎn)特有的規(guī)律。藝術(shù)生產(chǎn)的規(guī)律，是藝術(shù)整體規(guī)律的重要組成部分，是藝術(shù)活動多種規(guī)律中的一種。藝術(shù)生產(chǎn)的規(guī)律，就是在藝術(shù)規(guī)律的規(guī)范和制導下，遵循精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的基本原則，按照美的規(guī)律和藝術(shù)特性的要求，創(chuàng)制審美產(chǎn)品的一般性規(guī)律。藝術(shù)生產(chǎn)有以下幾個方面的特點:第一，精神性與物質(zhì)性的統(tǒng)一。第二，審美屬性與商品屬性的并重；第三，創(chuàng)造性與工藝性的結(jié)合。第四，個體生產(chǎn)與群眾生產(chǎn)的交叉。
2、論述藝術(shù)意境的審美特征（要點）
第一，情景交融。又可分作兩個類型，其一，景中有情，即景生情；其二，情中見景，即“情生景”。（6分）
第二，虛實相生。虛實相生，是人們對于和諧美意境的創(chuàng)造和追求。意境，應是實境和虛境相互轉(zhuǎn)化和融合的結(jié)果。（6分）
第三，意與境諧。即指主體在藝術(shù)活動中得以升華的審美精神和生命意識與作品中建構(gòu)而成的具有濃郁美感氛圍的交融與和諧。（6分）
第四，韻味無窮。是指意境中那種使人得到美的感染的韻致、情趣和滋味。又可具體從空靈、飛動、含蓄等方面來闡述。（7分）
《藝術(shù)理論》試題B卷評分標準
一、解釋:（每題5分，共50分）
1、什么是靈感？
靈感或靈感思維是指藝術(shù)家在創(chuàng)造活動中，由于大腦皮質(zhì)的高度興奮，所產(chǎn)生的一種特殊的心理狀態(tài)和思維方式，是在務必的抽象思維和形象思維的基礎上，顯意識和潛意識的相互作用，產(chǎn)生出新概念和新意象的頓悟式和突發(fā)性的思維方式。靈感思維具有突發(fā)性、超常性、易逝性等特點。
2、什么是藝術(shù)風格？
藝術(shù)風格是指藝術(shù)創(chuàng)作的整體上所呈現(xiàn)出來的代表性的特點，是由藝術(shù)家的主觀方面的特點和作品的客觀特征所構(gòu)成的一種獨特的藝術(shù)風貌。風格是藝術(shù)家在創(chuàng)作實踐中逐漸構(gòu)成的，是藝術(shù)家的創(chuàng)作見解透過獨特的藝術(shù)形式的表現(xiàn)，是一個藝術(shù)家在全部作品中反映出來的基本特色和創(chuàng)作個性。風格，是一個藝術(shù)家創(chuàng)作上成熟的重要標志。
3、什么是藝術(shù)傳播？
藝術(shù)傳播就是藝術(shù)的信息在時光和空間上的遷徙、變動、蔓延，到達公共化或社會化的過程。藝術(shù)信息、受傳者、傳播主體和傳播媒介（或加上傳播效果），就是藝術(shù)傳播得以構(gòu)成和運行的不可缺少的基本要素。
4、共鳴
共鳴是指在鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動，從而構(gòu)成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。不一樣時代、階級、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部藝術(shù)作品時可能會產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也能夠稱作共鳴。
5、什么是藝術(shù)典型
藝術(shù)典型指的是藝術(shù)作品之中那些具有高度典型性的形象體系，包括典型人物、典型環(huán)境等，其中，典型人物是藝術(shù)典型的主體，典型性格是典型人物的核心。
6、建筑藝術(shù)的涵義及其審美特征是什么
建筑是一種實用與審美相結(jié)合，以形體、線條、色彩、質(zhì)感、裝飾、空間組合等為語言，建構(gòu)成實體形象的造型與空間藝術(shù)。建筑的基本特征:（1）造型的形式美追求；（2）環(huán)境的人格化體現(xiàn)；（3）多重的象征性意味。
7、什么是意境？
意境是指藝術(shù)形象或情境中呈現(xiàn)出的情景交融、虛實相生，能夠蘊含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識的至高境界，它是主體情感與客觀物象的有機統(tǒng)一。（5分）
8、藝術(shù)的審美價值是什么？
藝術(shù)的審美價值，是指客體對象與審美主體在審美關(guān)系的生成中所體現(xiàn)出的能夠滿足人的審美需要、引起人的審美感受的具有某種社會性的客觀屬性。
9、什么是杯具？
杯具是同崇高有密切聯(lián)系而又互有區(qū)別的一個范疇。杯具的美學特征表現(xiàn)為一種主體與客體的矛盾斗爭趨向于統(tǒng)一的過程，即體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的實踐主體暫時被否定而最終被肯定，代表歷史發(fā)展方向的實踐主體暫時受挫折而終將獲得勝利。
10、音樂
音樂是以人聲或樂器聲音為材料，透過有組織的樂音在時光的流動中創(chuàng)造審美情境的表現(xiàn)性藝術(shù)。音樂以旋律、和聲、配器、復調(diào)等為基本手段，以表達人的審美情感為目標，具有較強的情感表現(xiàn)力。其中旋律是最具表現(xiàn)力的因素。音樂藝術(shù)的基本特征:（1）情感的涌流；(2)想象的自由；(3)象征的意味。
二、簡答:（每題10分，共30分）
1、簡述藝術(shù)與經(jīng)濟的關(guān)系(要點）
唯物史觀認為，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約整個社會生活、政治生活和精神生活的過程，經(jīng)濟基礎的發(fā)展對于意識形態(tài)具有較強的制約和影響作用。一般說來，經(jīng)濟對于藝術(shù)的制約和影響并不是十分直接的，而是往往要經(jīng)過一些中介環(huán)節(jié)。這個中介包括政治的、社會的、情感的等各方面的因素。正是借助了這些中介，才使得作為時代精神生活重要方面的藝術(shù)理解到經(jīng)濟基礎的制約與影響，同時也借助這些中介，使藝術(shù)又對經(jīng)濟基礎施加影響。我們在強調(diào)經(jīng)濟對藝術(shù)的制約和決定作用的同時，又應看到，經(jīng)濟的興衰與藝術(shù)的興衰雖然有著密切的聯(lián)系，但并不是機械地互為因果關(guān)系的。那種認為經(jīng)濟繁盛，藝術(shù)務必繁榮，經(jīng)濟衰退、藝術(shù)也就衰落的看法是缺乏根據(jù)的。
2、簡述藝術(shù)鑒賞的過程。（要點）
藝術(shù)鑒賞一般可分為三個環(huán)節(jié)。首先，藝術(shù)鑒賞往往從感知藝術(shù)作品的外在形式美開始，欣賞者對藝術(shù)作品外在形式美的發(fā)現(xiàn)和感受，主要是透過感、知覺來進行的；其次，是對藝術(shù)作品的形象及情感的觀賞和體驗，主要是透過人們的聯(lián)想、想象來實現(xiàn)的；第三，審美理解，是指欣賞者以自我的思考和理性決定潛力，對藝術(shù)作品和形象所蘊含的好處、思想、境界等作出較深層次的理解、認識和評價。
3、簡述藝術(shù)分類的方法。（要點）
以藝術(shù)作品的存在方式為依據(jù)，能夠?qū)⑺囆g(shù)分為時光藝術(shù)（音樂、文學等）、空間藝術(shù)（繪畫、雕塑等）和時空藝術(shù)（戲劇、影視等）（2.5分)；以對作品感知方式為依據(jù)，能夠?qū)⑺囆g(shù)分為聽覺藝術(shù)（音樂等）、視覺藝術(shù)（繪畫、雕塑等）和視聽藝術(shù)（戲劇、影視）(2.5分)；以藝術(shù)作品對客體世界的反映方式為依據(jù)，能夠?qū)⑺囆g(shù)分為再現(xiàn)藝術(shù)（繪畫、雕塑、文學等）、表現(xiàn)藝術(shù)（音樂、舞蹈、建筑等）和再現(xiàn)表現(xiàn)藝術(shù)（戲劇、影視）（2.5分）；以藝術(shù)作品的物化形式為依據(jù)，能夠?qū)⑺囆g(shù)分為動態(tài)藝術(shù)（音樂、舞蹈、戲劇、影視）和靜態(tài)藝術(shù)（繪畫、雕塑、建筑、工藝等）（2.5分)
4、簡述藝術(shù)活動中的滑稽。
滑稽的典型形態(tài)是藝術(shù)中的喜劇、相聲、漫畫等。滑稽側(cè)重于在對丑的直接否定中突出人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實存在。當實踐主體在矛盾斗爭中已經(jīng)居于主導地位時，現(xiàn)實對象作為實踐主體的對立面，已經(jīng)或即將被戰(zhàn)勝，從而成為失去了存在依據(jù)的事物，成為能夠任意揶揄、擺弄的對象。作品以其資料與形式的尖銳矛盾、不協(xié)調(diào)以及形式的虛假性而引人發(fā)笑。
5、簡述藝術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)思與意象的構(gòu)成。（要點）
藝術(shù)構(gòu)思，是指藝術(shù)家在藝術(shù)體驗和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎上以特定的創(chuàng)作動機為引導，以各種心理活動和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介，使藝術(shù)意象得以創(chuàng)造和生成的過程。在不一樣形式藝術(shù)作品的構(gòu)思過程中，顯現(xiàn)出藝術(shù)意象及其構(gòu)成過程的差異。藝術(shù)意象，是藝術(shù)家在構(gòu)思的過程中，將主體的審美情感、審美認識與把握到的客觀審美物象相融合，并以務必的藝術(shù)表現(xiàn)方式和語言為媒介，所構(gòu)成的存在于主體觀念中的藝術(shù)形象或情境。藝術(shù)構(gòu)思主要有綜合、變形、移情、立意等方式。
三、論述:（每題25分，共50分）
1、論述藝術(shù)活動中繼承與發(fā)展的關(guān)系。（要點）
藝術(shù)在它的發(fā)展過程中，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。
藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的繼承和理解。
藝術(shù)的歷史繼承性，還表此刻對其他民族和國家優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承和借鑒。
藝術(shù)的歷史繼承性，在藝術(shù)的形式與技巧、資料、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。首先，體此刻藝術(shù)的形式方面，許多藝術(shù)種類基本形式特點的構(gòu)成，都經(jīng)歷了若干年代和無數(shù)藝術(shù)家的努力而逐漸成熟和完善起來的；其次，表此刻資料方面，藝術(shù)的繼承性也是很明顯的；再次，表此刻民族的審美觀念及其創(chuàng)作方法上，這種歷史的繼承性更是潛在的、在整個藝術(shù)傳統(tǒng)中起著主導作用的。(13分)
藝術(shù)發(fā)展的過程是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程，其間，繼承與創(chuàng)新是緊緊連在一起的，沒有繼承，便不會有創(chuàng)新；沒有創(chuàng)新，繼承只能是一句空話。在這對范疇中，繼承是手段，創(chuàng)新是目的。
創(chuàng)新，是在繼承基礎上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新，就務必批判地繼承前人和其他民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
在繼承的基礎上創(chuàng)新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產(chǎn)取其精華，去其糟粕。
同時，在藝術(shù)活動中，又要堅持藝術(shù)資料、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應新的時代人們對于審美文化和藝術(shù)的需求。（12分）
2、論述藝術(shù)形式組合的基本法則。（要點）
其一，整齊純一，亦稱齊一、單純齊一、整齊一律。這一法則體現(xiàn)為最基本、最簡要的形式組合，意在造成明朗、井然的狀態(tài)或嚴整、劃一的氣氛。（4分）
其二，對稱均衡。對稱是生物體自身結(jié)構(gòu)的一種合規(guī)律性的存在方式，均衡是對稱的延伸，又多了一些變化。對稱均衡比整齊純一更富有變化，在藝術(shù)中體現(xiàn)的是對立的統(tǒng)一。（4分）
其三，節(jié)奏韻律。節(jié)奏是一種有規(guī)律的反復呈現(xiàn)，具有很強的秩序感，注重在時光及空間的變化組合。不一樣的節(jié)奏傳達出不一樣的情緒，而在節(jié)奏的變化中溶入特有的情韻和情調(diào)，使之透過聲韻和節(jié)律的變化，具有了某種聲音的色彩感，就是韻律。（4分）
其四，調(diào)和比較。是矛盾著的事物的兩種狀態(tài)，或在矛盾中趨向統(tǒng)一，或在統(tǒng)一中呈現(xiàn)對立。調(diào)和是把相近的不一樣事物相并列，將差異引向一致，比較是把差異更大的事物相并列，使其在統(tǒng)一體中呈現(xiàn)強烈的比較和差異。（4分）
其五，比例，是事物的整體與局部、局部與局部之間在體積、重量、長度等量的方面的關(guān)系，貼合認的感官和心理要求的，亦即合規(guī)律性合目的性的比例關(guān)系，就是美的比例。（4分）
其六，多樣統(tǒng)一，是形式美的最高原則，是對形式美其他一切規(guī)律的集中概括，也是藝術(shù)創(chuàng)造辯證法思想的體現(xiàn)。多樣即指事物之間的差異性和個性，統(tǒng)一則是指個性事物間所蘊含的整體性和共性。多樣統(tǒng)一，一方面展示出形象的諸種形式因素的多樣性和變化，同時又在多樣性和變化中取得與外在事物聯(lián)系的和諧與統(tǒng)一。（5分）
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