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最早的地理學(xué)著作是

回答
瑞文問(wèn)答

2024-09-21

最早的地理著作是《山海經(jīng)》。《山海經(jīng)》是一部充滿著神奇色彩的著作,內(nèi)容無(wú)奇不有,無(wú)所不包,蘊(yùn)藏著豐富的地理學(xué)、神話學(xué)、民俗學(xué)、科學(xué)史、宗教學(xué)、民族學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的寶貴資料,它的學(xué)術(shù)價(jià)值涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,它大量地、有條序地記載了當(dāng)時(shí)中國(guó)的自然地理要素及人文地理的內(nèi)容。

擴(kuò)展資料

  地位

最早的地理學(xué)著作是

  《山海經(jīng)》是先秦古籍,是一部富于神話傳說(shuō)的最古老的地理書(shū)。縱今之學(xué),山海經(jīng)是所有漢文化的源頭,無(wú)論自然科學(xué)、民俗科學(xué)、民族遷徙學(xué)、民族融合學(xué)、文學(xué)、地理學(xué)、動(dòng)植物科學(xué)、礦物學(xué)等等,皆源自《山海經(jīng)》。

  價(jià)值意義

  民俗

  《山海經(jīng)》最重要的價(jià)值也許在于它保存了大量神話傳說(shuō),這些神話傳說(shuō)除了我們大家都很熟悉的如夸父逐日、精衛(wèi)填海、羿射九日、鯀禹治水、共工怒觸不周山等之外,還有許多是人們不大熟悉的。如《海外北經(jīng)》中載:“共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥為澤溪。禹殺相柳,其血腥,不可以樹(shù)五谷種。禹厥之,三仞三沮,乃以為眾帝之臺(tái)。在昆侖之北,柔利之東。相柳者,九首人面,蛇身而青。不敢北射,畏共工之臺(tái)。臺(tái)在其東。臺(tái)四方,隅有一蛇,虎色,首沖南方。”

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